Inimese ajalugu on kokku võetud oma absoluutses pürgimuses universaalse Jumalinimese - Kristuse mudelis kui kultuuri isiksuse mudelis, ideaalis, mille poole pürgimisel on sündinud ja kujunenud kristlik maailmakultuur.
Jumalinimese mudeli teostuspüüe on püüd Jumala kui Kuningriigi poole, mille vastandiks on Saatana kurjuse riik, ühetaolisuse, nivelleerituse ja mammona kultuse riik.
Sellel ajaloolisel teel on inimolend elanud oleviku viletsuses, tuleviku ootuses ja lootuses, et uued ajad - novus tempus - lahendavad kõik piinavad eksistentsiaalsed küsimused. Sõna "tulevik" on ikka olnud täidetud religioossest sisust, talle omistatakse üha lunastavat ja päästvat väge. Ikka usutakse, et küll tulevikus lahenevad kõik inimeste hädad. See lootus saadab inimest läbi ajaloo ja uute aegade hädades unustatakse, et see ongi ju ammuoodatud ja loodetud tulevik olevikuna. Uue tunnustähe, uue loosungi otsimine on inimkonna eksituste ajalugu, sest see on olematu kolmanda tee otsimine Jumala ja Saatana riigi vahel. Meie ajastu pole mingi erand, vastupidi - kõikide mineviku eksituste ja vigade lausa metsik ja äärmuslik kordamine.
Jumalinimese mudeli teostuspüüe on püüd Jumala kui Kuningriigi poole, mille vastandiks on Saatana kurjuse riik, ühetaolisuse, nivelleerituse ja mammona kultuse riik.
Sellel ajaloolisel teel on inimolend elanud oleviku viletsuses, tuleviku ootuses ja lootuses, et uued ajad - novus tempus - lahendavad kõik piinavad eksistentsiaalsed küsimused. Sõna "tulevik" on ikka olnud täidetud religioossest sisust, talle omistatakse üha lunastavat ja päästvat väge. Ikka usutakse, et küll tulevikus lahenevad kõik inimeste hädad. See lootus saadab inimest läbi ajaloo ja uute aegade hädades unustatakse, et see ongi ju ammuoodatud ja loodetud tulevik olevikuna. Uue tunnustähe, uue loosungi otsimine on inimkonna eksituste ajalugu, sest see on olematu kolmanda tee otsimine Jumala ja Saatana riigi vahel. Meie ajastu pole mingi erand, vastupidi - kõikide mineviku eksituste ja vigade lausa metsik ja äärmuslik kordamine.
Selle kaasaja tsivilisatsiooni Paabeli torni või hiilgava Niinive linna ehituse taustal küsib ka praegune aeg tunnustähte, uut tunnustähte, mille nimel minna uude ajastusse.
Aga ei ole midagi muud uut kui Jumala Uus Leping, Uus Testament inimkonnaga, mille kese on Jumalinimene - universaalse inimese - Kristuse ajalooline isik. Inimkonna ühtsuse aluseks on Jumalinimese mudel, Kristuse eeskuju kui ajaloo pürgimuse ideaal, kelle ümber kujuneb viimane saatust määrav kultuuriring - universaalse Jumalinimese teostus või apokalüpsis. Kolmandat valikut - helget tulevikku ilma Jumalinimese isikuta ei tule. Inimese pürgimus luua uut maailmakorda inimese maailmakorrana osutub olevat Saatana riik.....
Seepärast väljub Rudolf Tobiase oratoorium Joonase lähetamine muusikalise elamuse raamidest ja osutub võimsaks Piibli prohvetluse kunstiliselt täiuselähedaseks ilminguks, kus jumalik ja inimlik seonduvad, tõstes inimliku iseendast üle. Piiblist ja jumalikust vaimust inspireeritud muusika kunstiline keel on kõikidele aegadele sõnum olemise lihtsast tõest olemas olla oma absoluutsetes alustes.
Missugune tunnustäht on see, mille all kaasaja maailm tahab teostada oma ühtsust?...Vana Euroopa kultuurrahvana taastab Eesti rahvas praegu oma ajaloolisi otsesidemeid selle Euroopa osaga, kus on toimunud suured nihestused suhetes omaenese kultuuri ajalooliste ontoloogiliste osadega. Missuguse märgi all ja missuguses kontseptsioonis peab sündima oodatud uus Euroopa ja uus maailm? Kelle märgi all sünnib uus maailmakord?
Kas Kristuse või Saatana märgi all?
Ja otsekui Joonas oli kala kõhus, nii oli Eesti rahvas Euroopa eest peidus, kust väljudes meie sõnumiks on muusikalise geeniuse võimendatud ainus märk, Joonase märk, Kristuse märk, universaalse Jumalinimese märk, inimeste ühtsuse märk Jumala ees. Teine tee on inimese kultus ilma jumalikkuseta - apokalüpsis.
Tahtes uut maailma, mis peab parem olema, tuleb inimesel endal uueks saada. See uus inimene sünnib kahetsuse läbi. Tehtud kurja tuleb kahetseda. See on prohvet Joonase sõnumi sisu, see on see ainukene uus, mida on vaja...
Eluks ja olemasoluks on ainult üks tunnustäht, üks märk, Kristuse märk - Uue Lepingu märk viimseteks aegadeks. Muud märki enam ei tule.
Einar Laigna
Kultuurileht 16.juuni 1995
Aga ei ole midagi muud uut kui Jumala Uus Leping, Uus Testament inimkonnaga, mille kese on Jumalinimene - universaalse inimese - Kristuse ajalooline isik. Inimkonna ühtsuse aluseks on Jumalinimese mudel, Kristuse eeskuju kui ajaloo pürgimuse ideaal, kelle ümber kujuneb viimane saatust määrav kultuuriring - universaalse Jumalinimese teostus või apokalüpsis. Kolmandat valikut - helget tulevikku ilma Jumalinimese isikuta ei tule. Inimese pürgimus luua uut maailmakorda inimese maailmakorrana osutub olevat Saatana riik.....
Seepärast väljub Rudolf Tobiase oratoorium Joonase lähetamine muusikalise elamuse raamidest ja osutub võimsaks Piibli prohvetluse kunstiliselt täiuselähedaseks ilminguks, kus jumalik ja inimlik seonduvad, tõstes inimliku iseendast üle. Piiblist ja jumalikust vaimust inspireeritud muusika kunstiline keel on kõikidele aegadele sõnum olemise lihtsast tõest olemas olla oma absoluutsetes alustes.
Missugune tunnustäht on see, mille all kaasaja maailm tahab teostada oma ühtsust?...Vana Euroopa kultuurrahvana taastab Eesti rahvas praegu oma ajaloolisi otsesidemeid selle Euroopa osaga, kus on toimunud suured nihestused suhetes omaenese kultuuri ajalooliste ontoloogiliste osadega. Missuguse märgi all ja missuguses kontseptsioonis peab sündima oodatud uus Euroopa ja uus maailm? Kelle märgi all sünnib uus maailmakord?
Kas Kristuse või Saatana märgi all?
Ja otsekui Joonas oli kala kõhus, nii oli Eesti rahvas Euroopa eest peidus, kust väljudes meie sõnumiks on muusikalise geeniuse võimendatud ainus märk, Joonase märk, Kristuse märk, universaalse Jumalinimese märk, inimeste ühtsuse märk Jumala ees. Teine tee on inimese kultus ilma jumalikkuseta - apokalüpsis.
Tahtes uut maailma, mis peab parem olema, tuleb inimesel endal uueks saada. See uus inimene sünnib kahetsuse läbi. Tehtud kurja tuleb kahetseda. See on prohvet Joonase sõnumi sisu, see on see ainukene uus, mida on vaja...
Eluks ja olemasoluks on ainult üks tunnustäht, üks märk, Kristuse märk - Uue Lepingu märk viimseteks aegadeks. Muud märki enam ei tule.
Einar Laigna
Kultuurileht 16.juuni 1995