Kaitseväe peainspektor Einar Laigna teab, mida tähendab käsivartele 30 pumpa: ülemus peab ise olema eeskujuks, allumisel sisemäärustikule ja ka nendes olukordades, mida sisemäärustik ei reguleeri.
Kaitseväe peainspektor Einar Laigna, kas miski selles nimekirjas üllatas teid?
Ei! See kõik on tuntud asi.
Pumpadega käib ilmne ülepakkumine. Sellel on terve rida põhjuseid. Käsuandja puudulik sisemine kultuur ja tasakaalutunne. Neid omakorda kujundavad haridus ja kasvatus, üldkultuuri ja üldarenguga seotud asjad.
Teisalt väga noorte ülemuste ebaküpsus ja kogenematus, hirm oma autoriteedi kaotamise pärast.
Kaitseväe peainspektor Einar Laigna, kas miski selles nimekirjas üllatas teid?
Ei! See kõik on tuntud asi.
Pumpadega käib ilmne ülepakkumine. Sellel on terve rida põhjuseid. Käsuandja puudulik sisemine kultuur ja tasakaalutunne. Neid omakorda kujundavad haridus ja kasvatus, üldkultuuri ja üldarenguga seotud asjad.
Teisalt väga noorte ülemuste ebaküpsus ja kogenematus, hirm oma autoriteedi kaotamise pärast.
Peame uurimise tegema. Tõe väljatoomine võib võtta palju aega.
Kui teen personaliotsuse, ei saa endale lubada eksimust, sest see tähendaks ülekohut.
Mis nendes pumpades ikkagi halba on? Kui minu pojad sõjaväkke lähevad ja seal püssiluku pillamise pärast sada korda pumpavad, peaksin seda õigeks.
Rühmaviisilist karistust ei tohi olla. Ka ei tohiks karistus venida päevast päeva, isiklikku vimma tekitada. Karistus kantud, keerame puhta lehe.
Samal ajal on kaitsevägi koht, kus sõdur harjutab koostööd olukordadeks, kus elu ohus. Kui rühm ei saa sõjaolukorras edasi liikuda ühe ajateenija eksituse tõttu, võivad hukkuda kõik. Üksikisiku ja kollektiivse vastutuse tihe side paraku jääb.
Sisemäärustikku ei saa tõlgendada jäigalt. See, et määrustik ei keela näkku sülitamist, ei tähenda sellise teguviisi lubamist. Sisemäärustikus seisab kirjas, et söömisel tuleb soovida: “Jätku leiba!” ja vastata: “Jätku tarvis!” Võiks ju määrata soovi “Head isu!” eest tuhat pumpa. Absurd!
Benediktiini munk pillas kausi katki, põlvitas siis kildudega pihus kloostri söögitoa ukse ees, kõik teised läksid temast mööda, sööma. On see mõnitamine? Ei.
Samamoodi nagu kloostris sööginõudega, on sõjaväes relvadega. Peab valitsema range kord. See on meie kõigi elu huvides. Kes pillab taldriku, võib samamoodi pillata granaadi.
Kust siis ikkagi läheb piir keelatu ja lubatu vahel, mõistliku karistuse ja ülepingutamise vahel?
Sõjavägi ei pea olema pehme ja mugav koht, aga mõnitamine on karmilt keelatud.
Ma ei talu ropendamist, aga nägin Vene sõjaväes, kuidas kolmeteljeline ZIL hakkas libisema kraavi poole ja komandör kasutas oma rühma innustamiseks teatud sõnu. See mobiliseeris jõu. V storonu …… …….! Ja masin õnnestus kraavist eemale lükata.
Meil on allohvitsere ja ohvitsere, kes saanud põhiväljaõppe teistes riikides, näiteks USA merejalaväes. Elukutselise palgasõjaväe kombed pole meile ülekantavad. Näiteks märkide jõhker rindalöömine.
Lipnik Laanepõld lõpetas USA merejalaväe väljaõppe parimate tulemustega, kuid seal õpitu ei sobinud meie olukorda. Ja see lugu lõppes kohtusaalis. Võtame õppust sellistest näidetest.
Meie ei pea oma ajateenijatest kasvatama mutante-tapamasinaid, vaid riigikodanikke, sõdureid.
Ikkagi püüaks tõmmata piire. Kas näiteks öörahu peaks püha olema, see piir, kust alates noorsõdurit pumpama tõmmata ei tohi?
Öörahu sätestab sisemäärustiku punkt 332 – kaheksa tundi pidevat uneaega peab ajateenija kätte saama. Aga see sisemäärustik toimib koos üldkultuuri kontekstiga.
Ei saa olla jäik ja halastamatu teise suhtes. Ja tuleb küsida, kas oleme ise nii eeskujulikud ja piinlikult täpsed!
Tõesti ei ole. Eri väeosade pumbakombestik tuletab meelde rituaale meesteorganisatsioonidesse vastuvõtmisel. Enne suitsetamist niipalju ja pärast niipalju.
Isiklikult keelaksin ma üldse suitsetamise ära. Ma ei suitseta ega salli suitsetamist. Aga keegi pole ilma nõrkuseta, enesesse kriitiliselt vaatamine aitab aru saada teistest, arendab empaatiavõimet.
Miks mitte tervisekahjustamist kompenseerida lisaülesandega? Ma ei näe selles midagi hullu.
Aga kõiges peab olema mõõdukus. Peab oskama ise mõõtu pidada.
Olin kooliõpetajana hädas raskete poistega, kes tembutasid. Ütlesin siis neile, et mina pole suutnud teid kasvatada, lähen nurka seisma. Kes soovib minuga liituda? Terve klass seisis koos minuga pool tundi seina ääres vaikides, Ja minu autoriteet ei kadunud kuhugi.
Peab julgema ka iseennast oma eksimuste eest karistada. Tuleb küsida, palju pumpasid ma iseendale määraksin. Kas tuhat? Ei – halastad iseendale, halastad ka teistele, ei määra nii palju.
Kui otsida nendele sõnadele vastavat kirjakohta Piiblist?
See puudutab käsu andmist ja kuulekust. Väepealik, tsentuurio pöördub Kristuse poole (Luuka 7) ja räägib, et kui ta oma alluvale ütleb: mine ja tule – siis alluv läheb ja tuleb. Niisamuti on Kristusel vaja anda käsk ja see toimib. Usaldus ja kuulekus toimivad koos.
Toimivad, kui käsutaja on õige. Õige on siis, kui ta ise oskab alluda ja käsku täita.
Kui sageli heliseb teie telefon ja lõputust kätekõverduste tegemisest väsinud sõdur otsib abi?
Väga palju ei pöörduta. Olen autoga sõites, erariietes ka ise sõdureid peale võtnud ja sama asja küsinud, et kas pole tulnud mõtet peainspektorile helistada?
Sõdurite hoiak on olnud tore – me ei hakka virisema, me ei tee sellest nii suurt numbrit, me ei hakka iga tühja asja pärast tülitama.
Mille eest teie endale pumpasid määrate?
Näiteks liiga kiire, liiga ennatliku otsuse eest, millest kohe aru sain.
Kui palju?
Raskekaalu mees ei tõmba üle kolme korra lõuga, kärbeskaalu mees võib tõmmata 80.
Mina teen kakskümmend pumpa jutti ära. 30 pigistan ka välja.
Viimati määrasin endale kaks korda 20. Keelevääratuste eest koosolekul. Kehalised harjutused teevad hea enesetunde.
www.ekspress.ee
Kui teen personaliotsuse, ei saa endale lubada eksimust, sest see tähendaks ülekohut.
Mis nendes pumpades ikkagi halba on? Kui minu pojad sõjaväkke lähevad ja seal püssiluku pillamise pärast sada korda pumpavad, peaksin seda õigeks.
Rühmaviisilist karistust ei tohi olla. Ka ei tohiks karistus venida päevast päeva, isiklikku vimma tekitada. Karistus kantud, keerame puhta lehe.
Samal ajal on kaitsevägi koht, kus sõdur harjutab koostööd olukordadeks, kus elu ohus. Kui rühm ei saa sõjaolukorras edasi liikuda ühe ajateenija eksituse tõttu, võivad hukkuda kõik. Üksikisiku ja kollektiivse vastutuse tihe side paraku jääb.
Sisemäärustikku ei saa tõlgendada jäigalt. See, et määrustik ei keela näkku sülitamist, ei tähenda sellise teguviisi lubamist. Sisemäärustikus seisab kirjas, et söömisel tuleb soovida: “Jätku leiba!” ja vastata: “Jätku tarvis!” Võiks ju määrata soovi “Head isu!” eest tuhat pumpa. Absurd!
Benediktiini munk pillas kausi katki, põlvitas siis kildudega pihus kloostri söögitoa ukse ees, kõik teised läksid temast mööda, sööma. On see mõnitamine? Ei.
Samamoodi nagu kloostris sööginõudega, on sõjaväes relvadega. Peab valitsema range kord. See on meie kõigi elu huvides. Kes pillab taldriku, võib samamoodi pillata granaadi.
Kust siis ikkagi läheb piir keelatu ja lubatu vahel, mõistliku karistuse ja ülepingutamise vahel?
Sõjavägi ei pea olema pehme ja mugav koht, aga mõnitamine on karmilt keelatud.
Ma ei talu ropendamist, aga nägin Vene sõjaväes, kuidas kolmeteljeline ZIL hakkas libisema kraavi poole ja komandör kasutas oma rühma innustamiseks teatud sõnu. See mobiliseeris jõu. V storonu …… …….! Ja masin õnnestus kraavist eemale lükata.
Meil on allohvitsere ja ohvitsere, kes saanud põhiväljaõppe teistes riikides, näiteks USA merejalaväes. Elukutselise palgasõjaväe kombed pole meile ülekantavad. Näiteks märkide jõhker rindalöömine.
Lipnik Laanepõld lõpetas USA merejalaväe väljaõppe parimate tulemustega, kuid seal õpitu ei sobinud meie olukorda. Ja see lugu lõppes kohtusaalis. Võtame õppust sellistest näidetest.
Meie ei pea oma ajateenijatest kasvatama mutante-tapamasinaid, vaid riigikodanikke, sõdureid.
Ikkagi püüaks tõmmata piire. Kas näiteks öörahu peaks püha olema, see piir, kust alates noorsõdurit pumpama tõmmata ei tohi?
Öörahu sätestab sisemäärustiku punkt 332 – kaheksa tundi pidevat uneaega peab ajateenija kätte saama. Aga see sisemäärustik toimib koos üldkultuuri kontekstiga.
Ei saa olla jäik ja halastamatu teise suhtes. Ja tuleb küsida, kas oleme ise nii eeskujulikud ja piinlikult täpsed!
Tõesti ei ole. Eri väeosade pumbakombestik tuletab meelde rituaale meesteorganisatsioonidesse vastuvõtmisel. Enne suitsetamist niipalju ja pärast niipalju.
Isiklikult keelaksin ma üldse suitsetamise ära. Ma ei suitseta ega salli suitsetamist. Aga keegi pole ilma nõrkuseta, enesesse kriitiliselt vaatamine aitab aru saada teistest, arendab empaatiavõimet.
Miks mitte tervisekahjustamist kompenseerida lisaülesandega? Ma ei näe selles midagi hullu.
Aga kõiges peab olema mõõdukus. Peab oskama ise mõõtu pidada.
Olin kooliõpetajana hädas raskete poistega, kes tembutasid. Ütlesin siis neile, et mina pole suutnud teid kasvatada, lähen nurka seisma. Kes soovib minuga liituda? Terve klass seisis koos minuga pool tundi seina ääres vaikides, Ja minu autoriteet ei kadunud kuhugi.
Peab julgema ka iseennast oma eksimuste eest karistada. Tuleb küsida, palju pumpasid ma iseendale määraksin. Kas tuhat? Ei – halastad iseendale, halastad ka teistele, ei määra nii palju.
Kui otsida nendele sõnadele vastavat kirjakohta Piiblist?
See puudutab käsu andmist ja kuulekust. Väepealik, tsentuurio pöördub Kristuse poole (Luuka 7) ja räägib, et kui ta oma alluvale ütleb: mine ja tule – siis alluv läheb ja tuleb. Niisamuti on Kristusel vaja anda käsk ja see toimib. Usaldus ja kuulekus toimivad koos.
Toimivad, kui käsutaja on õige. Õige on siis, kui ta ise oskab alluda ja käsku täita.
Kui sageli heliseb teie telefon ja lõputust kätekõverduste tegemisest väsinud sõdur otsib abi?
Väga palju ei pöörduta. Olen autoga sõites, erariietes ka ise sõdureid peale võtnud ja sama asja küsinud, et kas pole tulnud mõtet peainspektorile helistada?
Sõdurite hoiak on olnud tore – me ei hakka virisema, me ei tee sellest nii suurt numbrit, me ei hakka iga tühja asja pärast tülitama.
Mille eest teie endale pumpasid määrate?
Näiteks liiga kiire, liiga ennatliku otsuse eest, millest kohe aru sain.
Kui palju?
Raskekaalu mees ei tõmba üle kolme korra lõuga, kärbeskaalu mees võib tõmmata 80.
Mina teen kakskümmend pumpa jutti ära. 30 pigistan ka välja.
Viimati määrasin endale kaks korda 20. Keelevääratuste eest koosolekul. Kehalised harjutused teevad hea enesetunde.
www.ekspress.ee